قال الحافظ - رحمه الله - : « فإن كانت الكسرة التي تليها لازمة ولم يقع بعدها حرف استعلاء » . هنا تكلم في القسم المتفق على ترقيقه وهو منحصر في نوعين : النوع الأول : كل راء مكسورة سواء عرضت كسرتها ، أو لزمت ، وسواء كانت الراء أول الكلمة ، أو وسطها أو آخرها . فمثالها أولا : وَرِزْقٌ [ الأنفال : 4 ] ، و رِجْزَ [ الأنفال : 11 ] ، و رِجْسٌ [ المائدة : 90 ] ، و رَحْلِهِ [ قريش : 2 ] ، و رِيحٍ [ آل عمران : 117 ] ، و رِيعٍ [ الشعراء : 128 ] ، و الرِّفْدُ [ هود : 99 ] ، و رِيبَةً [ التوبة : 110 ] ، و وَرِيشاً [ الأعراف : 26 ] ، و وَرِءْياً [ مريم : 74 ] ، و رِكْزاً [ مريم : 98 ] ، و رِجالٌ [ الأعراف : 46 ] ، و الرِّقابِ [ البقرة : 177 ] ، و رِكابٍ [ الحشر : 6 ] ، و رِباطِ [ الأنفال : 60 ] ، و رِباً [ الروم : 39 ] ، و رِحالِهِمْ [ يوسف : 62 ] ، و وَرِماحُكُمْ [ المائدة : 94 ] ، و وَرِسالاتِهِ [ الجن : 23 ] ، و الرِّعاءُ [ القصص : 23 ] ، و رِعايَتِها [ الحديد : 27 ] ، و وَرِضْوانٌ [ آل عمران : 15 ] ، و رِبِّيُّونَ [ آل عمران : 146 ] . ومثالها وسطا : بارِئِكُمْ [ البقرة : 54 ] ، و فارِضٌ « 1 » [ البقرة : 68 ] ، و بارِدٌ [ ص : 42 ] ، و عارِضاً [ الأحقاف : 24 ] ، و صارِمِينَ [ القلم : 22 ] ، و كارِهِينَ [ الأعراف : 88 ] ، و وَالطَّارِقِ [ الطارق : 1 ] ، و الْوارِثِ [ البقرة : 233 ] ، و الْقارِعَةُ [ القارعة : 1 ] ، و جارِيَةٌ [ الغاشية : 12 ] ، و إِلى حِمارِكَ [ البقرة : 259 ] ، و أَنْصارِي [ آل عمران : 52 ] ، و الْحَوارِيُّونَ [ آل عمران : 52 ] ، و الْجَوارِحِ [ المائدة : 4 ] ، و الْمَعارِجِ [ المعارج : 3 ] ، و الْمَشْرِقُ [ الصافات : 5 ] ، و وَالْمَغْرِبُ [ المعارج : 40 ] ، و مَحارِيبَ [ سبأ : 13 ] ، و نَمارِقُ [ الغاشية : 15 ] ، و وَالسَّارِقُ [ المائدة : 38 ] ، و فَالْفارِقاتِ [ المرسلات : 4 ] ، و أَبْصارِهِمْ [ البقرة : 7 ] ، و آثارِهِمْ [ الكهف : 6 ] ، و جَبَّارِينَ [ المائدة : 22 ] ، و وَأَبارِيقَ [ الواقعة : 18 ] ، و وَسارِعُوا [ آل عمران : 133 ] ، و وَيُسارِعُونَ [ آل عمران : 114 ] ، و يُحارِبُونَ [ المائدة : 33 ] ، و يُوارِي [ المائدة : 31 ] ، و فارِقُوهُنَّ [ الطلاق : 2 ] ، و الْكافِرِينَ [ البقرة : 34 ] ، و الْخاسِرِينَ [ البقرة :

--> ( 1 ) زاد في المخطوط : و ( رهين ) .